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  • 从另一个角度阐述莲花生入藏及其社会后果

    格鲁派教法实践的混合体。每年藏历新年在拉萨举行的送鬼仪式中,担任八位驱鬼的鬼卒角色的也是位于拉萨郊区的宁玛派寺院绛曲林寺(byang-chub-glung)的喇嘛们。此外,噶厦政府甚至达赖喇嘛还把宁玛派的...

    朱丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514553797.html
  • 云冈、龙门的北朝石窟造像

    以汉族服装作为官服。他自己也在新年的朝会上服“冠冕”。所以,这种汉族式服装作为一社会变化出现在佛教艺术中,应该是在公元四八六年前后。这一变化也是佛教艺术中国化的重要征象。  第七窟和第八窟是成对的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955249.html
  • 南传佛教寺院经济略论

    生活来可缺少的内容。”’  赕佛的形式分为两种:常赕与节赕。常赕是一种每日均有的赕佛活动,其实是解决寺僧每日的吃饭问题。节赕即节日举行的赕佛活动,一般在一年内至少必须做赕7次:赕新年、赕关门、赕开门、...

    罗莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002058513.html
  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    二月一日是新年,⑩这天黎明,以德行协巴为首的所有僧人至宫廷,明成祖为德行协巴等人赐茶。天亮后,宫廷里所有的文武官员前来为皇帝和德行协巴拜年祝寿。此后,进入殿内按以前座次就坐,观看演出。首先由两虎、五狮、二豹...

    周润年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200859705.html
  • 苯教灵魂观在拉卜楞的遗存

    一些施物,意示驱鬼和布施祭祀,祈祷新年万事如意,同时要到天葬台煨“赛尔”,给家中已亡之灵给予安慰和寄托。每逢初一、十五和某一节日,家人要在院内某一指定点或某一器具内煨“赛尔”,口诵祭祀祈文,祈祝亡灵保佑...

    华锐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201059707.html
  • 章嘉国师年谱(二)

    ·若必多吉珍珠念珠一串、祝寿的诏书,章嘉·若必多吉以给乾隆皇帝的吉祥颂词作答,并进献礼物。 1 7 8 6年(乾隆五十一年 火马年 丙午)元旦,章嘉·若必多吉在旃檀觉卧佛像前向乾隆帝献新年哈达。正月...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230559896.html
  • 佛教伦理与和谐社会的建立有哪些契合点

    教会的迫害而移居美国,在宾夕法尼亚州建立和谐镇(thetownofHaMony)(1803),十余年后,又被迫向本部迁移,在印第安纳州建立新年和谐镇(1814)。  [3] 《古尊宿语录》卷33,...

    冯春风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292560244.html
  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    滴到菜里调味。平常饭时,水里煮些大蒜、辣椒、大葱,就是一顿。除了喜庆丧葬或新年外,很少见到荤腥,老人也不例外。[9]  然而,即便象是这种简单乏味的生活,也并不是所有的人家都能过得上的。在一年的...

    梁景之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013862074.html
  • 正在被人们认识的佛教素食

    大城市的素餐厅也在不断增多。  据报道,这些餐厅还请有关专家来做讲座。如嘉禾园素食馆就在新年前,请来著名环保专家及北京师范大学猛禽救助环保组织,到他的素食馆做了一场关于“素食与环保”的讲座。讲座中专家...

    林克智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325365769.html
  • 宗教现象学方法的两难

    、形式和标准,使它成为具有归属感的“我们的世界”,它呈现出“宇宙之象”,是神圣模式在尘世间的复制品。在时间方面,宗教人也同样期待着神圣对凡俗时间连贯性的冲击,每一个宗教节庆(比如新年),都是将过去发生...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402466202.html